Το
να αγαπάς την πατρίδα σου, να την πονάς και να την υπερασπίζεσαι δεν σε κάνει
οπισθοδρομικό και συντηρητικό αλλά άνθρωπο με αρχές και αξίες. Αυτές οι αξίες
μας κράτησαν όρθιους και χάρη σε αυτές τις αξίες μπορούν όλοι να εκφράζονται
και να ζουν ελεύθερα.
217.
« Χωρίς αρετή και πόνο εις την πατρίδαν
και πίστη εις την θρησκεία τους, έθνη δεν υπάρχουν ».
Μακρυγιάννης ( 1797 – 1864 )
Κάνε χώρο να μπει στη ζωή σου ο Χριστός, κάνε λίγο πέρα το Εγώ σου..
Σκέψου τον διπλανό σου, προσπάθησε λιγάκι να μπεις στη θέση του, νιώσε τον πόνο του, το βάρος του, μοιράσου τις έγνοιες του.. μοιρασμένος πόνος σηκώνεται πιο εύκολα, μοιρασμένη χαρά, εκατονταπλασιάζεται !!
Καλή κι Ευλογημένη
χρονιά !!
Εκ της διαχειρίσεως του
Ιστολογίου
Γίνε φάτνη, γίνε Χριστούγεννα!
Ευχές από καρδιάς για ευλογημένα Χριστούγεννα,
με Φως, Ειρήνη κι Αγάπη Χριστού !
Εκ της Διαχειρίσεως του Ιστολογίου
Ο
άνθρωπος είναι πλασμένος από τον Θεό για το καλό. Όλα τα χαρίσματα που του
έδωσε είναι προς δόξαν Κυρίου και αρμονικής κι αγαπητικής σχέσης με τους
ανθρώπους γύρω του και με την πλάση ολάκερη. Για την επίτευξη αυτού του στόχου
μας έδωσε και τη συνείδηση, αυτήν την εσωτερική φωνή για να μας ελέγχει.
Δυστυχώς
η κακή προαίρεσή μας και η κατάχρηση της ελευθερίας μας, εκ μέρους μας, μας
φέρνουν καθημερινά σε επώδυνες καταστάσεις και πλέον παύει να « λειτουργεί » και
η συνείδηση, με αποτέλεσμα να γινόμαστε έρμαια των κακών λογισμών μας, των
παθών μας και να ταλαιπωρούμαστε και οι ίδιοι και να ταλαιπωρούμε και τους ανθρώπους
γύρω μας.
182. « Είναι έμφυτη η προσταγή που μας υπαγορεύει εκείνα που πρέπει να κάνουμε και εκείνα που πρέπει να αποφεύγουμε ».
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος Ε.Π.Ε. 6, 268
Ζήσε την Ανάσταση – Γίνε Ανάσταση!
Χριστός ανέστη !
Χρόνια πολλά, Αναστάσιμα κι Ευλογημένα..!
Έτη πολλά, ένθεα και
Φωτισμένα..
Ας μην μείνουμε στα λόγια αλλά ας γίνουν
επιτέλους, πράξη, οι ατελείωτες ευχές που ακούμε σήμερα. Τις περισσότερες φορές
εκστομίζονται τυπικά, αμήχανα, στο πλαίσιο μιας ευγενικής συμπεριφοράς. Δεν
αρμόζει κάτι τέτοιο στο γεγονός της Βάπτισης του Κυρίου.. Εκείνος κατέβηκε για μας,
ας κάνουμε κι εμείς μια προσπάθεια να ανέβουμε για να Τον συναντήσουμε.
Είπαμε
πως εδώ στην Ελλάδα, όχι μοναχά δεν διαβάζουμε, αλλά καν δεν ξέρουμε αν
υπάρχουν οι μυστικοί Πατέρες που φωτίσανε την Ορθοδοξία. Για τους θεολόγους η
Ορθοδοξία κατάντησε μια κούφια λέξη, αφού η μυστική ουσία της, τους είναι
άγνωστη, όπως κι η παράδοσή τους. Οι δικοί μας θεολόγοι παίρνουνε τα φώτα από
τη Δύση, γιατί εκεί η θεολογία έχει γίνει επιστήμη κι η ματαιοδοξία τους
κολακεύεται από αυτό το πράγμα. Η πίστη, γι’ αυτούς δεν έχει καμία σημασία. Θα
μου πείτε, « θεολογία χωρίς, πίστη, γίνεται ; ». Μα κι εγώ σας ρωτώ. Με την
ίδια απορία, « γίνεται θεολογία χωρίς
πίστη ; ».
Ωστόσο,
στις Δυτικές χώρες και στην Αμερική, πολύς κόσμος έχει στραφεί προς την
Ορθοδοξία, από τη δίψα της αλήθειας. Στην Ελλάδα, μοναχά λιγοστοί άνθρωποι
διαβάζουνε τα βιβλία των πατέρων, εκτός του Βασιλείου και του Χρυσοστόμου που
τους παίρνουνε οι θεολόγοι για ρήτορες και για φιλολόγους της αρχαίας ελληνικής
γλώσσας. Τα βιβλία των μυστικών Πατέρων δεν ξανατυπώνονται πια και καταντήσανε
σπάνια. Η επίσημη Εκκλησία τυπώνει προχειρολογήματα διάφορων νεωτεριστών
θεολόγων, χωρίς καμία ουσία, που φανερώνουνε μοναχά την απίστευτη γύμνια
εκείνων που τα γράφουνε. Μοναχά τώρα τελευταία άρχισε να τυπώνει η Αποστολική
Διακονία την Πατρολογία του Migne.
Μα κι αυτή η έκδοση είναι για τους θεολόγους, κι όχι για τους πιστούς, αφού
είναι τυπωμένη στην αρχαία γλώσσα. Εκτός από αυτό, η έκδοση της Πατρολογίας δεν
έχει καμία βαθύτερη δικαίωση, με το δυτικό χαρακτήρα που έχει η γενική μόρφωση
των θεολόγων μας, που δεν έχουν καμία βαθύτερη γνώση της ουσίας της Ορθοδοξίας,
ούτε και της παράδοσής μας. Έτσι και η έκδοση αυτή καταντά ένα γεγονός χωρίς
βαθύτερη σημασία, αφού δεν υπάρχει το κατάλληλο ορθόδοξο χώμα για να
ριζοβολήσει.
Στο
να στραφούνε οι Δυτικοί και οι Προτεστάντες στους Πατέρες της Ορθοδοξίας,
συντελέσανε πολύ οι Λευκορώσοι θεολόγοι, που σκορπίσανε στις διάφορές χώρες και
φωτίσανε τις ψυχές με τα σοφά κηρύγματά τους, με την αρετή της ζωής τους και με
την τυπική ευσέβειά τους. Ενώ οι κληρικοί που στέλνουμε εμείς στις διάφορες
παροικίες είναι οι πιο ανίδεοι στο τι θα πει Ορθοδοξία και οι εκκλησίες μας στο
εξωτερικό δεν έχουν κανένα θρησκευτικό προορισμό αλλά έχουν καταντήσει κέντρα
κοινωνικής συγκέντρωσης των ομογενών κάθε Κυριακή.
Έτσι,
η Ορθοδοξία, δηλαδή η πρώτη κι απαραμόρφωτη μορφή της Εκκλησίας έγινε πάλι το
στήριγμα όλων των ανθρώπων που ζητάνε λιμάνι σωτηρίας κι ο κανόνας της
χριστιανικής πίστης.
Στην
Ευρώπη και στην Αμερική έχουν μεταφραστεί, έως τώρα, σε διάφορες γλώσσες, η
Φιλοκαλία, το μέγα και θαυμαστό αυτό βιβλίο, που στην Αθήνα το βρίσκει κανένας
μοναχά στις συλλογές των βιβλιόφιλων να κάθεται στο ράφι άχρηστο, σαν κανένα
αρχαιολογικό αντικείμενο, ο Ευεργετινός, οι επιστολές του Αγίου Βασιλείου και
κάποιων άλλων Πατέρων, οι λόγοι Συμεών του Νέου Θεολόγου, μερικά από τα έργα
του Νικήτα Στηθάτου και κάποια άλλα. Εμείς, αλλοίμονο, τυρβάζομεν περί του πώς
θα φανούμε επιστημονικοί και ευρωπαϊκότεροι από τους Ευρωπαίους. Μοναχά κανένας
« θρησκόληπτος », καθυστερημένος κατά τους νεωτεριστάς παπαγάλους, διαβάζει
τέτοια βιβλία.
Οι
λόγοι του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου είναι μεταφρασμένοι στα γαλλικά, στα
γερμανικά, στα εγγλέζικα, εκτός από τα ρωσικά, που έχουν μεταφραστεί από τον
καιρό που πρωτοτυπωθήκανε στα ελληνικά από τα αρχαία χειρόγραφα. Στην απλή
ελληνική γλώσσα υπάρχει μια θαυμάσια μετάφραση καμωμένη με ευλάβεια « παρά του
πανοσιολογιωτάτου Διονυσίου Ζαγοραίου, του ενασκήσαντος εν τη ερημονήσω τη
καλουμένη Πιπέρι, απέναντι του Αγίου Όρους », τυπωμένη στη Σύρα στα 1886. Πού
να καταδεχτούμε εμείς, να διαβάσουμε τέτοια πράγματα, μεταφρασμένα μάλιστα από
έναν αγράμματο καλόγερο, που καθότανε κι έγραφε απάνω σε κάποιον βράχο, στο
ρημονήσι Πιπέρι, μαζί με τους γλάρους ; Εμείς διαβάζουμε τους σοφούς και
αξιοπρεπείς καθηγητάδες που γράφουνε καθισμένοι στις πολυθρόνες, στα Παρίσια
και στα Βερολίνα! Δεν ακούμε τι λέει ο Θεός, με το στόμα του Προφήτη « Επί τίνα
να επιβλέψω, αλλ’ επί τον ταπεινόν και ησύχιον και τρέμοντά μου τους λόγους ;
». Πού να υποπτευθούμε το μυστικό πλούτο που κρύβεται μέσα σε τέτοιες άγιες
ψυχές.
Λοιπόν,
αυτή η μετάφραση δεν ξανατυπώθηκε από τότε στην Ελλάδα, που τυπώνεται κάθε
λογής ανοησία, πράγμα που φανερώνει σε τι πνευματικό σκοτάδι βρισκόμαστε κληρικοί
και λαϊκοί. Από την προκοπή που έχουμε, βάλαμε « τον λύχνον υπό τον μόδιον »,
κι απάνω στον λυχνοστάτη βάζουμε τις τυπωμένες βαθυστόχαστες ανοησίες που
ανέφερα και περιμένουμε να μας φωτίσουνε. Τους βαθύτερους μυσταγωγούς που
φανήκανε στον κόσμο, τους έχουμε άξιους να τους διαβάζει μοναχά κανένας
αγράμματος.. Ημείς οι έξυπνοι κι οι συγχρονισμένοι, βάλαμε την εξυπνάδα μας και
μέσα στα μυστήρια της θρησκείας, κι αγαπάμε τα μεγάλα λόγια και τα
επιστημονικά, τι λέει ο τάδε άθεος για τον Χριστό και για τη θρησκεία του, ή
κανένας καμουφλαρισμένος θεομπαίχτης, επειδή αυτά δίνουνε τροφή στον εγωισμό μας
και βουλώνουμε τα αυτιά μας για να μην ακούσουμε τον Απόστολο Παύλο που
φωνάζει: « Ουχί εμώρανεν ο Θεός, την σοφίαν του κόσμου τούτου ; ».
Αλλά,
κοντά στους χαλασμένους αυτούς που λέω, υπάρχουνε και πλήθος άνθρωποι που
νιώθουνε βαθιά την ουσία της θρησκείας μας, τη μεγάλη σημασία της λατρείας και της
ιερής παράδοσής μας. Για όσους απ’ αυτούς δεν έχουν πατερικά βιβλία, σαν αυτά
που είπαμε παραπάνω, κι είναι σχεδόν όλοι οι Έλληνες, γιατί η αδιαφορία εκείνων
που είναι βαλμένη γι’ αυτή τη δουλειά, στέρησε τον κόσμο από τέτοια άφθαρτη κι
άγια τροφή, θα προσπαθήσω με τις μικρές δυνάμεις μου να τους μεταδώσω ό,τι
μπορέσω από τους περιφρονημένους αυτούς προγονικούς μας θησαυρούς. Αφού οι
θεολόγοι γινήκανε φιλόσοφοι κι επιστήμονες, ας γίνουμε θεολόγοι ημείς, δίχως
άλλο εφόδιο, παρά μοναχά την πίστη μας, κατά τα βαθυστόχαστα λόγια του Αγίου
Νείλου, που λέγει: « Ει αληθώς προσεύχη, θεολόγος ει », δηλαδή : « Αν
προσεύχεσαι αληθινά, είσαι θεολόγος ».
Ο επίλογος του βιβλίου του Φώτη
Κόντογλου, Γίγαντες ταπεινοί, των Εκδ. Ακρίτας
127.
« Όσο πιο μεγάλος είσαι, τόσο περισσότερο
ταπείνωνε τον εαυτό σου και ενώπιον του Κυρίου θα βρεις χάρη ».
Σοφία Σειράχ 3, 18
«
Παράξενο πράγμα φαίνεται στη σημερινή γενεά το να καταγίνεται κανένας με τη
θρησκεία και με τους αγίους. Αυτά τα θεωρούνε προλήψεις οι σημερινοί άνθρωποι,
ζαλισμένοι από την επιστήμη.
Ωστόσο,
στην Ευρώπη, που στάθηκε η μάνα της επιστήμης και το σχολειό της αθεΐας,
υπάρχουνε πολλοί άνθρωποι από την τάξη των σπουδασμένων, που γυρεύουνε να
βρούνε κάτι αλλιώτικο από την ανθρώπινη γνώση και ψάχνοντας φτάνουνε στη θρησκεία.
Η ταραχή, η αβεβαιότητα και η αγωνία βασανίζουνε τους σημερινούς ανθρώπους και
δεν τους αφήνουν να ησυχάσουνε γιατί, κατά τον Σολομώντα: Ο προστιθείς γνώσιν προσίθησιν άλγημα,
δηλαδή όποιος πληθαίνει τη γνώση του πληθαίνει τον πόνο του ».
Από το βιβλίο του Φώτη Κόντογλου,
ΓΙΓΑΝΤΕΣ ΤΑΠΕΙΝΟΙ των εκδόσεων Ακρίτας, σελ 185
Το
πολυτιμότερο δώρο του Θεού στον άνθρωπο είναι η δυνατότητα της Μετάνοιας, μεγαλειώδης απόδειξη Αγάπης..
109. « Να σβήσουμε την πυρκαγιά των αμαρτημάτων όχι με πολλά νερά, αλλά με λίγα δάκρυα. Είναι μεγάλη η φωτιά της αμαρτίας, αλλά με λίγα δάκρυα σβήνει ».
Ιερός Χρυσόστομος, ΕΠΕ 30, 266
Γίνε φάτνη, γίνε θυσία, γίνε Αγάπη.
Αν όχι τώρα, πότε;
Ευλογημένα κι ευφρόσυνα
Χριστούγεννα !
Εκ της διαχειρίσεως του ιστολογίου
Βαβέλ
σημαίνει σύγχυση, μπέρδεμα. Μπορεί το αντίστοιχο κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης κάποιοι να
το χαρακτηρίσουν εξωπραγματικό, φανταστικό ή και να το διακωμωδήσουν κιόλας, όμως
για άλλη μια φορά η Παλαιά Διαθήκη αποκαλύπτει στον άνθρωπο την κρυμμένη
ομορφιά της, η οποία βρίσκεται στους συμβολισμούς αυτής της ιστορίας.
Ο
πύργος.. αυτή η χαμένη προσπάθεια των ανθρώπων να προσεγγίσουν τον Θεό, λόγω
του άκρατου εγωισμού τους στάθηκε η αιτία να προκύψει σύγχυση γλωσσών για να
σταματήσει να διογκώνεται το Εγώ μας. Επεμβαίνει ο Θεός..
Σήμερα
όμως ;; Μιλάμε στην ίδια γλώσσα αλλά δεν επι – κοινωνούμε. Άλλα σκεφτόμαστε,
άλλα λέμε, άλλα νιώθουμε κι άλλα κάνουμε..
« Σήμερα
δεν έχουμε σύγχυση γλωσσών.. έχουμε σύγχυση πνευμάτων, πράγμα πιο επικίνδυνο
».
Παύλος Ευδοκίμωφ
- Πονάς
; Προσεύχεσαι και νιώθεις ανεκλάλητη
παρηγοριά άνωθεν..
- Είσαι
χαρούμενος ; Προσεύχεσαι και Τον
δοξάζεις ατελεύτητα..
95.« Όταν
η ψυχή ησυχάζει από τα έξω και ενωθεί με την προσευχή, τότε η προσευχή την περικυκλώνει σαν φλόγα, όπως η φωτιά το σίδερο
και την πυρακτώνει ολόκληρη ».
Φιλοκαλία μεταφρασμένη Γ, σ. 42
Στις
8 Ιουνίου κάθε χρόνο τιμάται η μνήμη της Αγίας Καλλιόπης. Μιας νέας που πολύ
αγάπησε τον Χριστό.. τόσο που αφιερώθηκε εξ’ ολοκλήρου σε Εκείνον. Τόση ήταν η
αγάπη της για τον Χριστό που απέρριπτε τις ανήθικες προτάσεις του αυτοκράτορα
Δέκιου, τη μία μετά την άλλη. Αυτός τότε εξοργισμένος μεταξύ άλλων, την βασάνισε, κόβοντάς της τους μαστούς της.. Όμως ο Χριστός συμπαρίσταται στην Αγία
Καλλιόπη και μέσω Αγγέλου, αποκαθιστά την υγεία της θαυματουργικά!
Ο
αυτοκράτορας Δέκιος την αποτελείωσε χαρακώνοντάς την και καίγοντάς την..Ο
Χριστός όμως την περίμενε αποδίδοντάς της
τον Στέφανο του Μαρτυρίου και της Αγιότητάς της..
Ας
έχουμε όλοι και όλες την μεσιτεία της..
Όλα
τα καλά του Θεού ευχόμαστε πολλές φορές, στην αρχή κάθε νέου έτους. Η πρώτη
ανάρτηση του 2022 φυσικά και είναι ένας ουσιώδης λόγος του Μ. Βασιλείου, περί
των υλικών αγαθών. Καλά κι ευλογημένα λοιπόν, τα υλικά αγαθά.. το θέμα είναι όμως
πώς αποκτήθηκαν..
80. «
Προτιμότερο θεωρώ εγώ μια χούφτα γεμάτη
με αγαθά που αποκτήθηκαν με κάποια άνεση, παρά δυο χούφτες αγαθά που
αποκτήθηκαν με μόχθο και απληστία ψυχής ».
Μ. Βασίλειος Εκκλ. δ’ 6
« .. Μάθε τον άριστο τρόπο της προσευχής : Πρώτα να απευθύνεις στον Θεό ειλικρινή και βαθιά ευχαριστία πάντων ένεκεν.
Στη δεύτερη θέση βάλε την εξομολόγηση των αμαρτιών σου, με μετάνοια, συναίσθηση και συντριβή ψυχής. Και τελευταίο ας αναφέρεις τα αιτήματά σου προς τον ουράνιο Πατέρα σου.
Αν προσεύχεσαι πολύν καιρό και ο Θεός δεν εισακούει τα αιτήματά σου, οπωσδήποτε τούτο συμβαίνει για τρεις αιτίες : Ή διότι ζητάς κάτι πριν έρθει η κατάλληλη ώρα, ή διότι ζητάς ανάξια και υπερήφανα, ή διότι ο παντογνώστης Κύριος γνωρίζει πως αν εκπληρώσει την επιθυμία σου θα πέσεις κατόπιν σε υπερηφάνεια ή αμέλεια.
Υπάρχει προσευχή ευάρεστη στον Θεό και
καρποφόρα, και υπάρχει και προσευχή βδελυκτή στον Θεό και άκαρπη. Αν θέλεις να
δεχτεί ο Κύριος την προσευχή σου πλησίασε Τον με πολλή ταπείνωση και συντριβή,
με καθαρούς τους λογισμούς, με βαθιά εμπιστοσύνη στην πρόνοιά Του, με καθαρή
την καρδιά από την οργή και τη μνησικακία, με Πνεύμα μαθητείας και υπακοής στο
θέλημά Του. Αυτές είναι οι βασικές προϋποθέσεις της καρποφόρας προσευχής.. ».
Πνευματικό Αλφάβητο, Ι.Μ. Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής
«
Ο πνευματικός δρόμος είναι διαφορετικός από την πορεία, που κάνει ο οδοιπόρος
της γης. Γιατί στη μεν γήινη πορεία, αν σταματήσει ο οδοιπόρος δεν χάνει τίποτε
από την πορεία που έχει διανύσει. Στην πνευματική όμως πορεία, αν σταματήσει ο
οδοιπόρος της αρετής χάνει κι όσες αρετές απέκτησε προηγουμένως κι ακόμη, η μεν
κούραση του οδοιπόρου αυξάνει, όσο περισσότερο θα περπατήσει, στον πνευματικό
όμως δρόμο, όσο περισσότερο περπατά κάποιος εμπρός, τόσο αποκτά πάντα μεγαλύτερη
εξουσία και δύναμη.
Γιατί
με την ενάρετη άσκηση, το μεν κατώτερο μέρος, δηλαδή το σώμα, που με τον πόλεμο
του έκανε σκληρό και κοπιαστικό τον δρόμο της αρετής αδυνατίζει πάντα
περισσότερο, το δε ανώτερο μέρος, στο οποίο μένει η αρετή, δηλαδή η ψυχή,
στηρίζεται και δυναμώνει πάντα περισσότερο. Οπότε, όσο προοδεύουμε στο καλό και
στην αρετή, τόσο μικραίνει η δοκιμασία εκείνη που αισθανόμαστε στην αρχή της
αρετής κι ακόμη και κάποια απόκρυφη γλυκύτητα ( η οποία προέρχεται από τον Θεό
), ενώνεται μαζί μας και γίνεται κάθε ώρα μεγαλύτερη. Κι έτσι πορευόμενοι πάντα
με περισσότερη ευκολία και δύναμη από αρετή σε αρετή, φτάνουμε τελευταία στην
κορυφή του όρους, εκεί που η ψυχή γίνεται τέλεια και ενεργεί μετά από αυτά κάθε
καλό, όχι με αηδία αλλά με ιδιαίτερη χαρά και ευφροσύνη » .
Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
Τα
200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821 δεν μας βρίσκουν και πολύ ελεύθερους,
θαρρώ … αν και διαχρονικά πλέον ομολογείται ο λόγος του Γκαίτε :
« Ό,τι είναι ο νους και η καρδιά για τον άνθρωπο είναι η Ελλάδα για την ανθρωπότητα ».
Γκαίτε ( 1749 – 1832 )
Μάταια
ψάχνεις τη χαρά αλλού, μέσα σου είναι.. Κοίτα γύρω σου πόση φασαρία γίνεται..
ακολούθησε τον λόγο του Αγίου Νεκταρίου και κράτα ήσυχα, στην καρδιά σου μόνον
ό,τι και όποιους σε αναπαύουν.
63. « Η χαρά βρίσκεται μέσα στον κόπο και η ευτυχία μέσα στην προσοχή και τη μελέτη ».
Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως
Υπάρχουν
πολλά σημεία και αναφορές στην Παλαιά Διαθήκη που ξενίζουν και θα τολμούσαμε να
πούμε σκανδαλίζουν, διότι αναφέρονται σε άλλα ιστορικά δεδομένα, όμως σε βιβλία
της , όπως στο βιβλίο των Παροιμιών υπάρχουν « διαμάντια » που χαράζουν τον τρόπο της ζωής
και της σκέψης μας :
60.
« Είναι βαριά η πέτρα και δυσβάστακτη η
άμμος, η οργή όμως του άμυαλου ανθρώπου είναι πιο βαριά και από τα δυο
».
Παροιμιών κζ’ 3
